H－胡思乱想

中医是否是科学？记录一些资料

zuilang — Thu, 07 Jan 2010 15:03:00 GMT

先把一些观点放到前面来，以免遭到无理谩骂。

我们通常说，吃完饭马上做激烈运动，这是不科学的。但西方人就不会这么说，他们会说这是不正确的，是错误的（这其实也是我们要表达的意思）。举这个例子是想说清楚这样一个事实，因为语言的习惯问题，太多人把“科学”与“正确”、“有用”等同起来了。我们平时说话动不动就来个科学。正确不一定是科学，有用不一定是科学，技术不是科学。为了方便，我可能经常把西方与中国对立起来，这绝对不是什么崇洋媚外，因为：科学产生于西方，传到中国。以前是没有科学的，科学并不是一直存在的。

西医？现代医学？先搞清这两个概念。西方也有传统医学，但是发展成了现代医学（核心内容已经完全不一样），也就是通常我们说的西医。而中医的核心内容一直没有改变。

生命本身就是一个谜，人类对生命的理解还很浅，人类这个生命体本身就是一个复杂的系统。

目前，中医和西医都不能很好的解释生命，都有很多不能根治的疾病，都不能阻止生命非正常死亡。

我们说西医是有用的，这个基本不会有人怀疑，中医也是有用的（但有人怀疑，有人认为中医一点用都没有），问题是一个有用的东西是不是科学？什么是科学？

假设二者都是有用的，谁的作用更大？谁发展的速度快（都做同一样事情的两种方法当然优先选择速度快的？）？谁更容易找出新的疾病？谁最先对新发现的疾病提出治疗方案并取得效果？谁首先攻克了某个疾病？谁攻克的疾病更多？（哪个疾病是中医首先攻克的？）

我们讨论的目的是不希望浪费时间在一些效率低的方法上。

既然生命了解得不多，那凭什么认定人体的研究就必须要用科学（注意科学的概念）的方法？就不能用别的方法？伽利略牛顿那一套也许只适合研究物理世界而不适合研究人体呢。

西医研究到生物分子、基因等层面了，但不代表西医就是把人体割裂了不顾整体，西医并没有把人体看成机器。

（有人说西医才是真正的伪科学！是建立在机械唯物论的基础之上的学科，是把人等同于机械学科！研究到生物分子与基因层面仍然如此。根本就不管世界的普遍联系性。）

一般来说，就理论而理论来论战，往往会形成一种“公说公有理，婆说婆有理”的混战局面，甚至连中间裁判也无法判断真伪。而支持观点的，往往是事实—“实践是检验真理的惟一标准”！

综观这些争议，焦点主要集中在这几个问题上：一是疗效问题；二是如何来检验是否有疗效的问题；三是对中医理论的争论。

1，是否是个案？

2，副作用？均有，但西医较为明确的列出来

一种药物即使真有疗效，如果其毒性、副作用过大或不明确，也不宜使用。

问题的关键不在于药物是否有毒副作用，而在于是否对药物的毒副作用有清楚、具体的认识并让使用者知悉。要知道药物的确切毒副作用，特别是慢性毒性和长期副作用，必须用科学方法加以研究，只靠经验是无济于事的。中医向来认为无毒的许多中药现在都已被发现有毒副作用，甚至是严重的毒副作用，但是至今对中药的毒副作用仍然缺乏像对西药那样的系统、严格的研究，也没有像西药那样详细地说明。

3，用现代科学的理论体系去评价中医是否合适的问题。中医有一套自成体系的理论，反对者认为看不懂（中医应该反省，为什么别人难以理解？），按现代科学的标准，中医确实很多地方都不够科学，但是中医支持者一边说中医有自己的理论体系，一边却又要往现代科学上靠。（是不是除了科学就是伪科学，就是没用的东西？）

4，没有证据证明西医是治标不治本（打防疫针具有终身免疫功效），也没有证据证明中医是标本兼治（感冒就不能根治）。

或从别的方面加以批判。比如批判中医的阴阳五行理论；而支持者则批判西医“头痛医头、脚痛医脚”，支持中医懂体系联系的观点，批判西医治标不治本，支持中医标本兼治的观点等等。

某中药疗效为“益气温阳、滋阴养血”，其疗效如何判断？

使用X光乃辅助治疗，还是不是中医？是的，这仍然是中医，是否是中医治疗，不应该看使用了什么器械，而应该看核心理论。

检查肺部，拍个片看看，再把把脉不是很好嘛。

关于五行：

指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顾的说是迷信，有人还穿凿附会说是五种物质，对应大自然的金属，树木，流水，烈火，土壤，其实五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。

实践出真知吧:最后送上个治感冒的小处方,各位对西药有抗药性又不想打针的弟弟妹妹们照单抓药试下嘛<人参败毒散>专门治各型感冒: 羌活10克，独活10克，前胡10克，柴胡10克，甘草10克，人参10克，茯苓15克，桔梗10克，枳壳10克，川芎10克，生姜(如你拇指大小)，薄荷3克;如果感觉有气无力勒人参加到15克!去抓一服药吃两天.每次喝一次性塑料杯大小一杯!

甘草11克行不行？中国生长的，美国生长的？老的，嫩的？不够严谨。西医也一样，很多时候某个药片多一片少一片没多大关系，也无法严谨起来，人就不是一台机器。

纵观过去的讨论，大都是反对者在攻，支持者在守，没看到过哪位对中医学者站出来条理清楚，逻辑不混乱阐明中医的“真理性”-----支持中医者很多，但都不能有效反击，乃是背景知识的关系，因为他学习的其他科学和中医理论体系有较大区别，从中学开始就开始用酒精、试管做实验，所以他本身基本不反对这种科学，也就是为什么极少人会提出西医是否是科学的疑问的原因。

怀疑论是一种认识论，也就是认识事物的方法。它不仅能够鉴别谬误，而且能够接近真理。我认为抗生素能够治病，并不是因为吃了抗生素病好了，我就相信，而是因为这件事能够通过怀疑论的检验：

问题：吃了抗生素，病好了。吃抗生素是不是病好的原因？

首先要这样怀疑。然后我看看他有什么依据证明这件事。

问：为什么发热？

答：细菌感染。

问：真的有细菌吗？

我用中学的显微镜一看，确实有，活的，会动。

问：细菌会不会引起人体感染？

我解剖尸体，发现所有肺部感染的地方，都有细菌；没有感染的，没有细菌。外伤感染也是一样。解剖了100多年，没有发现相反的事例。

问：细菌能够引起感染，有理论依据吗？

答：有，生理学、病理学。

我审阅这些学问，没有发现逻辑错误，理性上能够说得过去，虽然有时候有一点勉强，但是我提不出更好的解释，只好暂时相信。

好，我暂时相信，有保留的相信，细菌能够引起人体感染，许多人体感染是由细菌引起的。一旦具有相反的事例，我立即抛弃这一观点。

问：感染是引起发热的原因吗？有无理论依据？

答：只是可能的依据，人类免疫系统会对入侵的细菌展开剿灭战，发热有助于免疫系统暂时性的、更好的工作，虽然有一些副作用，会降低人体其他系统的工作效率，但是有利于人体集中优势兵力与细菌决战。

问：从感染到发热，这一切是怎么发生的？

答：不知道。但是有大量的观察和实验证明，非常大的大量。

问：有反例吗？

答：有。但是都可以找到各自合理的解释。

问：我为什么相信这些解释？

答：这些与已经审阅的生理学、病理学理论完全充分、完全的相协调。甚至能够得出数学的证明，没有任何一星一点矛盾的地方。

好，好，我暂时相信，有保留的相信，细菌感染能够引起人体发热，许多发热是由细菌感染引起的。一旦具有相反的事例，或者理论的瑕疵，我立即抛弃这一观点。

中医能够通过这样严格的检验吗？当然不能！

以下给出科学的一些重要的必要条件。满足这些条件的理论不一定就是科学，但是科学的理论必须满足下列条件：

1、科学必须具有潜在的可证伪性。意思就是说，也许科学理论是不可证实的，但是必须是可以证伪的。比如相对论有大量的观察和试验的结果支持。但是你、或者其他任何人，只要通过理论证明以太存在，或者通过实验证明光速不变性是错误的，就可以推翻全部的相对论。迷信是不可证实的，这一点与科学很相像，不同的是迷信是不可证伪的。你说你昨天夜里见鬼了，这是不可重复的实验，我无法证伪。中医可证伪吗？不能。再好的手术刀，再大的显微镜也找不到奇经八脉，他说这味中药入手少阳胃经，你找不到这个经，怎么证伪？以前的中医是怎么知道经脉的存在的？

2、寻找反例。

3、还原法。科学经常被人攻击为不完善的，最重要的原因就是还原法。还原法与中国传统思维方式尖锐对立。还原论的突出表现是：尽量简化条件、分割对象，做可控制的实验，不断用下一层次的规律揭示上一层次的规律，解释上一层次的现象。并认为下一层次更具有根本性。很多妇女生过小孩以后发高烧，中医认为是“受风了”，却不能解释为什么空气的流动会使生小孩的妇女发烧。西医认为是细菌感染，可以从生理学、病理学、生物学这些下一个层次的科学理论解释的清楚明白。单单这样一项解释也许并不比巫婆神汉的理论更具有说服力，一个重要的区别是：任何一个小小的科学分支都是与全部的、庞大的科学理论体系相联系的，这其中的联系，是完全的、充分的相协调的，没有任何内在的、逻辑的矛盾。谁在科学体系中发现哪怕一个最小的矛盾，都会成为伟大的英雄而被载入史册。你不能发现发烧的病理学解释有任何逻辑的瑕疵，还可以对病理学本身提出疑问，他又可以有生物化学这下一个层次的科学理论解释，仍然没有任何逻辑的瑕疵，这样一步一步推导下去，最后所有的问题都会归结为牛顿力学、量子力学、相对论以及能量守恒定律。你对这些最基本的科学理论仍然有疑问，我暂时找不到更下一层的理论，但是这些理论有大量的观察、试验在后面支持，最为重要的，迄今人类还没有发现任何一件与之相矛盾的事实，因而，你可以怀疑，却没有任何抛弃这些理论的理由。

好了，上面列举了科学的一些重要性质。需要指出的是：这里所说的科学是现代意义的，狭义的科学。与李约瑟《中国古代科技史》所称得“科学”是完全不同的两个概念。那是广义的，包含了，甚至主要是指无理论支撑的、盲目而偶然的技术进步。国粹主义者最强大的武器就是偷换这两个概念。

最后再次提醒，1，反对中医，说中医不是科学，并没有说中医没用，并不是有用或有效的就是科学，技术也不是科学。

2，反对中医，反对的是它的核心理论（例如阴阳五行是怎么得来的？牛顿就能解释他的理论是怎么得来的，也有大量事实支撑。）

3，注意科学的概念，有些人没有搞清楚数学不是科学，哲学也不是科学，也有人没有搞清楚“学”与“术”的关系，典型的有学生问：“老师你炒股吗？赚钱了吗？没赚钱你怎么来教我们金融学？我炒股可是赚了钱的。哦对了老师你的车应该很好吧？什么？你教经济的只骑自行车？我可是开宝马的”“老师你知道我心里在想什么吗？不知道？那你怎么还来教我心理学？”

讨论虽然很激烈，但是没有想象中的激烈，主要是科学的定义问题，又都同意重点不在于是不是科学。但事实上必须要作出判断，这是定性的问题。不过中医处境尴尬，承认不是科学吧，不甘心，并且容易给群众造成不是科学，那就是伪科学，那就是没用的东西，害人的东西；自立门户吧似乎可解决问题，但是居然胆敢离开科学自立门户？风险同样太大，即使能得到中华民族的认同（事实上不可能，只要中医被定性为非科学，就难以被百姓继续接受，都不科学了，谁还敢让它看病呀），也难以得到世界的认同，自己玩自己的很快玩玩。中医支持者就是要说服别人认同它就是科学，但是却又难以拿出有力的理由去说服别人。

一开始认为只要中医的理论体系是完善的，能够自己解释自己不会出现根本性漏洞的，那么它就是科学，但后来发现，无论它的理论体系多么完善，都难以称为科学。最终，某人说是前科学，基本同意。红色的部分主要是我的观点，没有强迫别人接受的意思，只是记录自己观点而已。其它的是摘抄的一些资料，乱糟糟的，没有那个精力去好好整理了。

如果你能看到这里，那真是太难得了。最后再啰嗦一点：

1，没说谁（特别是西医）是万能的，争论哪个病西医没有治好而中医治好了是没有意义的，中医能治好某个病并不能证明它是科学的，争论的重点应该在核心理论基础。

2，中医的尴尬在于，希望被承认是科学，但是又不能用科学（这里“科学”的意思是“中医是不是科学”中的科学，而不是“正确”的意思）的方法去验证，因为一验证，基本不用争论了，中医就不是科学。于是，中医可以转而去说科学是不够完善的，应该加上中医的东西，但无奈而且相差太大，中医理论的实力远远不够令“科学”去改变自身。

3，看到网上的证据越来越多，我对中医是越来越不信任，我也认为中医不是科学，最多只能算是前科学。但这不代表我不会去看中医，因为我虽然不相信中医的理论，但我相信他们采用的某些经过验证或者说经过时间考验的方法，当然啦，我会优先考虑西医。

4，最后要说，我就是一个普通人，随便乱说的，医学又不懂，你可以说我连医学都不懂，连中医都不懂就不要瞎批评，你也可以说我没有资格对中医指手画脚。你更可以指出我逻辑不通的地方，自相矛盾的地方，犯了常识性错误的地方，你可以说我什么都不懂。

小心翼翼说这么多，真的不希望出现无理谩骂、人身攻击！VCK给我一点希望吧。

乌有教授的研究成果---记一次讨论

zuilang — Mon, 30 Nov 2009 12:56:00 GMT

一个讨论问题（凭回忆简单记录）：
乌有教授的研究成果
1，样本数据：通过在殡仪馆随机选取了一些样本（尸体）来做研究发现，发现死者们都有进食、饮水的生活习惯。
2，猜测：死亡的原因是淀粉和饮水。
3，预言：经常食用淀粉和饮水的人们都会死亡。
4，验证：大量事实表明（或者说观察一段相当长的时间），99.9%的人都活不过120岁，极少有活过150岁的。

结论：食用淀粉和饮水导致死亡。

注：
1，原来给出的例子要严谨一些，我只是写了一个大概，但这不影响理解，只是不希望出现诸如：样本不够大，没有随机选取之类的辩驳（估计也没几个人这么辩驳），也希望不要出现诸如大量事实并不是全部事实，并不能说明问题之类的简单讨论。想想吧，人的血流干会导致死亡，这个结论需要把全部的人的血放干来证明吗？
2，原本讨论的是“如何发现和确认事物间的因果关系”
3，希望懂哲学、科学、逻辑学等等这些的高手来讨论指教一下，诸如这不是显然的嘛或者你认为喝水会死亡那你别喝了之类的讨论还是尽量少一些为好，最好从科学的角度去推翻，选取样本数据做研究，发现研究对象的一些特点，然后做出猜测并预言，最终得到验证，这些步骤到底哪里有问题呢？
4，基本上很多人的研究成果都是按照这样一个方式得到的。

再简单一点，人会死是因为他们上面的天空有一个太阳。高手应该一下就看出问题的关键了。

技术（人工智能）的发展会对人类造成威胁吗？

zuilang — Mon, 30 Nov 2009 05:00:00 GMT

        老话题了。科幻片经常出现这样的情况：人类创造出一批高度智能的机器人，某一天那些机器人失去控制，并且有消灭人类的倾向。当然，一般情况下还是人类打赢了。
        于是，有一些人就担心，电影里描述的会不会将来某一天成为现实？
        另一部分人则觉得有点杞人忧天，最大的理由是：机器人是人类创造出来的，永远不可能超出人类，永远在人类控制之下。并且，生命是如此神秘，电影里那些像人类一样思考的机器人不太可能被制造出来。

我有不同的观点。

技术的发展使得人类可以创造和人类自己抗衡的机器，一个被人类创造的会下棋的机器可以赢了人类在该领域的优秀者。当然，该机器完全可控，我们要想让它输是很简单的事情，最简单的莫过于给它断电。该机器尽管能“思考”，但这种思考与我们人类大脑的思考差太远了。会下棋的机器属于人工智能的内容。当前人类研究的人工智能，尽管称之为智能，但其实了解的人都知道，不管是专家系统也好，语音识别也好，诸如此类的都和人类的大脑相差甚远，而那些什么神经网络啊仿生研究啊之类的智能算法更容易忽悠人（没有任何贬低的意思，而是说那些认为这些和人类智能接近的人被忽悠了，例如以为神经网络真的和神经元一样，但其实只是一个“死板”的数学模型加一点随机性变为“智能”而已）。从当前的人工智能来看，与电影里的机器人实在相差太远，而我也认为那种机器人几乎不会被制造出来。但是，如果克隆技术得到发展，倒是可以生产出一些具有目前人类大部分智能的生物体人出来，它们（用这个词让人心里升起一股寒气）与普通人的最大区别就是在制造过程中被做了手脚，使得它们含有一个死穴，掌握一定“密码”的人（当然是主人）可以通过该死穴控制它们。可以举一个更容易让人理解的例子：你在张三的脑袋里放了一个炸弹，而这个炸弹只有你能控制，别人完全不能拆除（假如难度貌似现在最高级的加密），那么张三就成为你的生物体人了，如果你能控制它的部分神经什么之类的，使得它极度害怕那个炸弹爆炸，那就更完美了。它的智能有多高?几乎（说完全也不过分）和人类一模一样。

扯远了，其实，人类被机器消灭，并不需要那么高智能的机器。再说了，现在也基本有这种机器了？什么？不可能吧？呵呵，我说的就是核武器。

随着人工智能的发展，人工智能必定会大量用于军事上，具有人工智能的机器将会和敌人抗衡。而为了和敌人（当然也是人类）抗衡，它必然会有保护措施不被人类消灭。而为了能控制这个机器人，必定会留有一个后门（死穴）用以控制该机器人。当然，这个后门不可能轻易被敌人掌握，且极有可能无法破解（或短时间破解）。如果控制它的人类被敌人用别的方式消灭了，那么这些机器人怎么办？显然按照原先的设计方式，它不会主动向敌人投降，它会按照原先的既定程序（这些程序不需要像人类那么高的智能）去消灭敌人，问题是，它如何判断哪些是它的敌人？战争的双方人类，为了能最大可能打击对方，肯定会让机器人的智能尽可能的高，肯定会让机器人自己进行分析并主动打击敌人（如果所有的机器人在杀死敌人前都需要等待主人的指令，那这些机器人也太不智能了），而这种主动攻击的行为在主人死后是不会消失的（除非主人仁慈到设定一段时间不控制就停止所有攻击行为，即使如此，仍有可能失控）。

总之一句话，人工智能会用于军事，会被人类创造出来和人类自己抗衡，而这些军事机器人并不需要很高的智能就有可能消灭人类。它们一旦启动，就自动或半自动的与人类为敌，一旦失控（例如指挥官把机器人控制密码和QQ密码搞混了^_^），就彻底成为人类的敌人。再简单一点，具有极低智能的现在的导弹，有时候是会紧紧咬住自己（而不是敌人）不放的。有一种可能可以避免这种情况的发生，就是人类不把最厉害的武器放在机器人那里，但是人类的疯狂（你说战争会在人类世界消失吗？）使得他们不这么做。如果这个世界上机器人的武器只排第二，那么敌人拿上排了第一的武器怎么办？所以我们会在机器人放上最厉害的武器，一旦失控，我们自己都无可能消灭它。或者你会说，现在的核武器是最厉害的，也没有被用上啊。是的，没有用上，不是被制造出来了嘛。那种机器人，我们任何情况也不会首先使用的，但总得试验的吧，没准哪天它就失控了。

所以，这些机器人甚至不需要智能到可以自己通过增加能源生存下去，不需要智能到可以自己创造新的个体，就有很大可能消灭人类，是按照人类预先设定的死板的一点都不智能的程序来消灭人类。

        如果你真的有这种担心，你应该问一下自己：人工智能有可能不用于军事吗？有可能停止人工智能的发展吗？有可能停止人类对技术的追求吗？又或者，我们应该继续发展科技吗？相信不会有人认为应该停止发展科技吧？
        注：科学和技术是有区别的，但我们就是瞎掰一番，不必太认真，你喜欢的话可以把上面的技术换成科技。
        思考：技术将何去何从？
        后记：人类就是自私和贪婪的，当然，有人不认同。

从吃猫吃狗思考生命的意义

zuilang — Mon, 15 Dec 2008 07:48:00 GMT

最近南京5000只活猫被贩广州作菜的新闻再次被网友热议。

部分网友认为该吃，理由是：

1，吃猫不犯法，不犯法就可以吃，喜欢吃就吃，这个理由其实是很苍白的，这个世界，除了法律，还有道德，还有情。

2，猫狗和其它动物没什么区别，其它动物可以吃，为什么猫狗不能吃？并且还喜欢以这些论点来攻击对方，因为通常对方都吃了牛肉、猪肉、鸡肉等。

部分网友认为不该吃，理由是：

猫狗等特殊动物是人类的朋友，这个观点也遭到部分网友反对，他们说，我现在把鸡当宠物呢，所以你们也不能吃。于是，基本上人类不能吃其它动物了，因为几乎所有的动物都有成为宠物的可能：蜥蜴、猪（还贼贵呢）、老鼠、蛇等等各种各样奇怪的动物。

其实（先说明，这里没有任何歧视，本人就是农村人，切勿以农村、城市为界限产生另一种谩骂），认为该吃的基本上是农村或者小城市为主，认为不该吃的基本是中大城市为主（尤其是养宠物的）。

产生这种分歧的最大原因应该是生存环境。城里人把狗当宠物，这不算什么，在农村人眼里他们竟然还把猪和老鼠等当宠物，更让农村人受不了的，他们的狗的伙食比一般人还要好得多！人？狗？哪个更重要？很多山区孩子过的是什么样的生活？

有些人极其反对吃，因为他们是有爱心的，他们爱护动物，但不客气的说，相当一部分通常只喜欢其中几种，例如只喜欢狗，可以和狗睡觉，却极其讨厌猫，一只小猫跑过来，他可能要给上一脚。他们不是真正的动物保护主义者！

有些人则仅仅是觉得猫狗和人类的关系比较密切，是人类的朋友，不应该吃掉朋友，这些人要稍好一些。部分反对者则说，有些地方把牛当作神，有些地方把鸡当作神，是不是他们也不能吃？确实，一些动物在一个国家遭人讨厌，在另一个国家则可能被供奉为神明，我们讨论要不要吃某种动物的时候，是以当地文化、道德为出发点呢还是以人类与动物之间为出发点呢？

另外一些观点则是觉得吃法太过于残忍，并以此大肆打击广东。

先说说残忍，网上不是有中国九大禁菜么？残忍与不残忍同样是十分明显的在农村与城市之间，或者在女性与男性之间划分开来。火车站里上千只猫叫声凄厉，多么残忍啊，这些生命就快到头了。大家平时吃猪肉心安理得，可是你知道猪是怎么被杀死的吗？我小时候几乎经历过猪被杀死的全过程。开始猪被装到笼子里，然后我看见了一些长长的尖刀，然后大人把小孩都赶走了，怕小孩害怕，事实是我自己也不敢看。我在躲到另外一个看不到的地方，可是，我仍然听到了极其刺耳的长达一分钟的猪凄厉的嚎叫，我敢说，那声音绝对比上千只猫的声音大得多。没声音了我才敢进去看，此时猪已经被放血了，白刀子进红刀子出，大大的一个口子。残忍么？这样的猪肉你敢吃吗？当然，这是以前农村的做法，现在城里吃的猪肉是在现代化的屠宰场里杀死的，可是怎么死的我没有参观过。只是，如果这些猪是被喂了镇静剂而安乐死的，是不是吃起来会少一些罪恶感？一只活鸡一把刀，在没有其它食物的情况下，农民可能毫不犹豫杀了吃，城里长大的部分人可能会饿几天肚子然后颤抖着拿起刀，谁对？谁错？

那些猫是做成水煮活猫，让人觉得更残忍，为什么要水煮活的？是为了更美味？还是为了刺激？或者从心理上觉得这样更好吃？如果是为了后面的原因，那的确是很残忍，我相信那些吃猫的，应该大部分都是后面的原因吧。

再说说广东，其实在很多地方都有很残忍的吃法，例如内蒙杀羊吃羊肉，还有最近我发现的南京吃那种里面的小鸡已经长毛了的死“鸡蛋”，其实这样的例子很多，我就不一一列举了。可是为什么其它地方没有被攻击，单单是广东遭到了歧视呢？一来广东、上海、北京这些地方在网上是最容易被谩骂的，在网上多少人看不惯这些地方啊；二来广东吃是最出名的，这个不得不承认，不得不反省。但是......“广东人真变态”，“广东的不是人”，“广东人是畜生”等等这些谩骂说明了什么？这是一竿子打死一船人，他们甚至希望广东再来一次非典，呵呵，有网友说，非典里死得最多的不是广东人。（其实，sars产生的真正原因是因为吃野味么？似乎没有权威的解释吧？我不是很清楚）首先，大部分广东人都不吃猫、狗，果子狸等食物，因为通常这些食物的价格都不便宜，其次，吃的人也未必就是广东人占多数，在广东的餐馆做，不代表吃的就是广东人，更不代表做菜的师傅就是广东人，没准餐桌上的老板是北京官员或者山西煤老板呢。因为我是广东人，所以肯定会有人认为我是在为广东辩护。我只是看不惯别人盲目的地域歧视、谩骂而已，就曾经有人说河南人怎样怎样，我还和他争论过呢。你可以说吃猫的真不是人，这样我可以理解，但是，请你不要说广东人真不是人。

扯远了。关于生命的意义，我一直都不明白。有些人决定一辈子不要后代，尤以西方国家为甚，对于这些人，其实我很想问他们一个问题，希望能得到他们的真正内心的回答，那就是：如果有一种武器，可以瞬间毁灭全人类，没有任何痛苦，你会觉得遗憾吗？又或者全人类都像你这样，拒绝繁衍后代，然后一百年后全人类灭绝，你会觉得遗憾吗？如果他们觉得不遗憾，那么他们理解了生命的意义么？他们有厌世的想法吗？如果他们觉得遗憾，那么他们自私吗？他们希望这个世界保持正常直到他们自然死亡，即他们不允许其它人不繁衍后代，又或者他们并不关心他们死后的那一刻，尽管此时有很多小孩希望能正常活下去。我觉得他们是自私的。（先声明，我也是自私的，免得又有人攻击我的假伟大）

当我们一口就吃下蜂蛹时，一口就吃下鸡蛋时，一口吃下狗肉时，有什么区别？或许真值得我们好好思考。这些不算什么啦，还有吃人类胎盘的呢，在“天劫余生”这部电影里，为了活下去，还有吃同伴尸体的肉的呢，当然，尽量避免了吃自己的亲人。有兴趣的朋友可以看看，思考一下人生的意义。

最后，奉劝那些赞成吃的，请问你是怎么吃的？是不是一定要水煮活猫？是不是别人不吃就虚伪，不吃就假装有爱心？也奉劝哪些反对吃的，到底你反对什么？反对吃狗肉却同意吃猫肉？还是都反对？还是反对吃所有动物？还是一边反对吃狗肉，一边连1块钱都不愿意捐献给真正需要的人而把爱心搞错了方向？当然，也要说明的是，一个吃狗肉的老板你不能说他没有爱心，他也许捐了好几百万给穷人呢；同样，买一只宠物猪花了5000块钱的城里人，你也不能说他颠倒了是非，他也会在四川灾区里积极捐献。

还是说明一下我的观点吧，应该算是中立吧，因为我也搞不清楚生命的真正意义。我会尽量避免主动去吃，但是不会因为朋友请我吃狗肉我就立马拒绝，或者在餐桌上看见端上来狗肉我就拂袖而去。当然，要是水煮活猫，我会说感觉不舒服而离去，我接受不了。
写得真乱，乱写一通。

未来的软件世界

zuilang — Mon, 05 Mar 2007 14:42:00 GMT

作者：http://blog.vckbase.com/zuilang

最近又开始胡思乱想了。

未来的软件世界

现在，盗版软件满天飞，我认为是十分正常的，软件防盗版技术是最没有前途的技术。

造成软件盗版的现象的主要原因是因为软件是一种电子产品，一种虚拟的非物理存在的产品，要复制它实在是“太容易了”。那么，我们是不是应该允许软件被盗版呢？其实根本就不应该存在软件盗版的问题，因为软件根本就不应该收费，软件免费了，就不存在盗版的问题了。那么，生产软件的人应该如何赚钱呢？那就是服务！

未来的软件世界应该是这样的：

1，所有软件免费。

2，几乎所有的软件都需要连网运行，但即使不联网，也可以完成许多的功能，少部分软件则完全不需要联网。例如office软件，本地只是一个框架，联网可以让你获得更多的功能，并且不是下载回来一个可用的模块，只是把需求发送，在网络上处理完毕后把结果传回来。

3，软件联网运行是需要一个帐号来进行付费的，费用应该十分低廉，例如相当于现在的水平，你使用一个office，一年下来几乎就只花10块钱（10块钱只是做个假设，总之很便宜），看部正版大片要花2角RMB。

4，个人用户不再使用光盘，U盘等存储设备，个人用户的数据都在网上，你走到哪里都可以很快得到自己的数据。所有软件的发布都通过网络下载。

5，用户将获得更为强大的计算能力，但不是体现在自己的pc机上，而是附近网上的超级计算机。

6，用户几乎可以在大街上任何一个地方免费使用计算机终端，当然，使用网络服务是要通过帐号来进行付费的。这个终端的计算处理能力和家里的计算机没有什么区别，因为家里的也不过是一个终端而已，就好比你家里的电话和大街上的IC卡公用电话。

7，“手机”也是一个移动计算终端，集成了很多的功能，包括所有的钥匙（包括传统的钥匙、遥控器等等）。如此集成，功耗大是必然的，有3种解决方法：一是发明了更大容量的微型电池，二是发明了到处可以购买的通用微型电池（统一回收统一充电重新再卖），你可以随时更换，三是发明了快速充电方法，也许30秒内就可充满，充电接口就在那个到处都是的大街计算机终端，注意，充电要收费。

8，家里不再有计算机，电视，音响这些概念，都是一个东西，网络速度问题解决了，还要电视机干什么？收看普通视频，也许1角钱一个小时，听一首最好音质的歌曲，也许只要半分钱。在网络上“换台”就跟你平时在电视机换一样快。

9，音频/视频播放软件由网上提供听音乐/看视频的公司免费提供，其它软件类似。其实上面这些就像现在的网络游戏一样，客户端是免费提供的，只有你使用了他们提供的服务才收费。一切都体现出软件免费，服务收费。并且这样看来，似乎本地不再有完整的功能强大的软件了，有的都是完全免费的功能简单的类似爱好者独立开发的软件。

10，几乎每个人都会有若干个通用的帐号，可以很方便地用于小额支付。例如可以用于支付网络服务，充电，到超市买东西等等，总之全世界到处去再也不用带钱包了。不同的支付金额以及不同的地区将会有不同的安全等级和帐号。对于小额支付这个帐号也许就是一个简单的用户名和密码，也有可能要用到前面的“手机”。反正对于一个每天最多只能支付10块钱的帐号的安全性，大家不会太在意。对于大额支付可能要利用身体的某些特征等方法保证安全。

上面的发展基于以下技术的发展：网络速度的极大提高，网络安全得到极大的保障。

未来软件技术的关键词是类似（请注意是类似）这些关键词的关键词：网络，分布式，网络安全，数据库。最有前途的技术也应当是这些技术（太笼统了，放在现在也是基本合适的）

上面这些只是我的一些凭空想象而已，请不要加上太多的专业知识眼光来看待，欢迎你提出更多有意思的想象。我也会逐步加上更多的想象或者根据你提出的建议修改我自己的想法，不至于太荒谬。

最讨厌将《红楼梦》的艺术价值夸大！！！

zuilang — Mon, 26 Feb 2007 09:17:00 GMT

就好比毛泽东轻轻挥一挥手，就有了我们中学生要学习的《挥手之间》，也许，别人只是礼节性的挥一挥手而已，下面的人就想了那么多。

我绝对承认《红楼梦》的艺术价值非常巨大，作者写它，肯定有一个主题的思想，但绝对不会每一个细节、每一句话都有那么深刻的含义，值得我们那么细致地花那么多精力去研究它吗？这里面又难保没有人为了出文章，故意把作者根本没有这么去想的地方说成作者是这么想的。反正作者死了，随便你怎么说都行，就尽量往那上面靠吧！！就如yqever说的，什么反封建之类的主题都给弄上了.曹雪芹在那个时代的思想觉悟还高不到这个地步

注：我没有看过红楼梦，要骂我的，说我没有资格评论的，就尽管吧

宇宙有边界吗？

zuilang — Sun, 12 Jun 2005 07:50:00 GMT

作者：zuilang

宇宙无边无际，是没有边界的，这是绝大多数人的观点。支撑这个观点的往往是：如果有边界，那在边界外面是什么？
      请允许我问个问题，一个苹果是什么你很清楚，0个苹果呢？你也许会说，那就是没有了。好，现在我说，宇宙是有边界的，边界外面是什么？那就是没有了！
      关键在于，0是什么？无法解释清楚。
      我又说，宇宙是无边界的，你又会反驳说，宇宙是有边界的，到了边界后，外面就没有了。我说，外面还有。举个例子，一条从未跃出水面的小鱼，它会认为，这个世界上就是水，水面外面是什么？没有了。我说，外面还有，是说，外面还有另外一样东西，不为我们所认识。
      说宇宙是有边界（有限）的，是以我们人类目前所认识的东西为界，随着人类认识的东西越来越多，宇宙会越来越大；说宇宙是无界（无限）的，是人类硬性规定的，我就说它是无界的，我就定义宇宙为包括一切的东西，哪怕有很多东西我根本不知道。
     又一个关键，什么是宇宙？大家可以翻一翻各大词典看看它的解释。
    （以上纯属个人胡思乱想之观点）

为什么阿拉伯数字是10个？为什么不是11个？

zuilang — Sun, 12 Jun 2005 05:24:00 GMT

我们都知道，阿拉伯数字是10进制的，那么，这个10进制是怎么得来的？我猜是不是因为人有10个手指？如果是这样，它应该是1到10再加上一个0才合理啊。有知道的朋友可以指教吗？